＜Mr.Yang. 様　　　　どうもです！

今回のC61、スノープラウを装着し、補助灯も装着して精悍な外観に
なってますね。補助灯については現役時代には無い九州型のC61がすっきりとして
良いという好みもあったようですが、20号機は仙台機関区に所属して
いた頃も補助灯を付けてましたから、東北型ということではかなり
忠実な復元でしょうね。
JR東日本にはC57、C58、C61、D51とテンダー機が揃いましたし、圏内
にはC12もC11もいます。これは凄いことですね。一同に会する機会も
そのうちありそうですし、非電化＋ノーHM＋旧客の列車もいづれや実現
するでしょう。期待したいですね。

＜わらってかわせみ様　　UPをご覧下さり、どうもです！

＞女性の方が黒のスーツ姿で参列されるのも他のオコナイと

ご指摘の件、オコナイが時代と共に変わってきていることを鋭く見抜かれてらっしゃいます。
本来、この日のオコナイは「子供オコナイ」といいまして、大正時代
には6〜13歳の子供の居る家が当番となっていたようです。今では
子供が少ないことから、各家が当番になるのではなく、町内会が受け持つ
ようになってます。女性がオコナイに参加するようになったのは、その頃から
かもしれませんが、その点は不明です。オコナイは本来は仏事だったので、
女人禁制だったはずですが、今では女性が参加しても行事を伝えるという体勢、
大切なことでしょう。昨年で中止し、本年から行わないという集落も
あることを思えば、女性の参加もありがたいことです。オコナイも変化
してきているのですね。
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＜さぎ草 様　　　　どうもです！

＞「鴨とじ丼定食」を食べそこねました（涙）

鴨が葱を背負って来る、の諺どおりに、きっとイイ訪問チャンスが来ますよ。
で、西尾市に岡崎市？　拙者の近くなのに、何があるのかなぁ〜（汗）。
さぎ草さん、きっと素晴らしい発見の探訪をされたことと思います。
私には灯台下暗し的です。またご報告のUPを楽しみにしていますよ。
赤味噌の何か、食べられましたか？

熱田神宮さんの酔笑人神事、暗闇で神職さんが大声で笑うのです。
わはははは〜〜〜っ！って。世の中には変わったまつりが多いですが、
かなり変り種の度合いが高い神事ですよ、これ。

＜凡 様　　　　どうもです！

＞栗塚版のように函館までする必要もないのかもしれません。

続編に期待ですね。土方の生き方が好きなファンは、幕府方の多くの
諸将が寝返ったり降伏した後も函館まで節を曲げずに戦い続けた姿に
共鳴しているので、その過程が観たいのですが。あっ、そうすると
やっぱ「血風録」より「燃えよ剣」ってことになるのかな。

＞男ってなんで新選組や三国志になると、そんなに一所懸命にみるんだろ

三国志の女性ファンは不明ですが、新選組は沖田ファンとかアニメに連
動する形で女性ファンが多いようですね。美形とか早世とか、アニメに
しやすいのかもしれませんが。

＜凡 様　　　　どうもです！

＞沖田の殺陣は良いと思いますよ。天才剣士的な感じが出ているんじゃないでしょうか。

先日BlogにUPした「新選組血風録ガイドブック」には、殺陣師の竹田寿郎氏
のコメントも載ってました。凡さんが沖田の殺陣に天才を見たのは、さすがの
眼力だと思います。殺陣師さん、相手を切ってから見ないなどで沖田の
天才性を表現しているのだそうです。殺陣師の意図も伝わっているのですね。
これまで一方的に相手をバサバサと一刀で切るのではなく、このドラマ
の殺陣は舞のような美しさがあります。鋭利でありながら優雅という。
ただ、沖田が天然理心流の熟頭の地位で流儀を習得していたのを、ドラマで
型をやっているかというと、どうでしょう。華麗すぎますからね。そもそも
組長らの流派がまちまちですから、屯所での稽古はどうだったんでしょうかねぇ〜。

月刊「ムー」6月号に、私の写真が3枚掲載されています。どうぞ御高覧下さい。

＜わらってかわせみ様　　　　どうもです！

＞子ども手当も見直して頂かないと

高速道路￥1,000と、どちらが有権者受けするかという点だけで子供手当てが
残ったのでしょう。JRの乗客の落ち込みが酷いですから、鉄道救済の手
かもしれません。ただ、自粛で観光客が減った各地の観光地には、
￥1,000の廃止は大打撃でしょうね。せめて半年待つとか、できなかったのでしょうかね。
ところで今夜のクローズアップ現代で、各地の民俗資料館や博物館の閉鎖が相次いでいる
とやってました。地方財政の減少が原因ですが、観光客の減少がさらに
閉鎖にも拍車をかけるかもしれません。地域のアイデンティティを守る
ためにも、閉鎖は残念です。滋賀県が事例で出ましたが、後継者の居ない
寺社では寺宝を資料館や博物館に保管する例が急増らしいですが、その
受け皿が閉鎖ですから、信仰の対象や文化財も散逸してしまいます。
山間の寺は盗賊に荒らされ、守る人もいない、、、そして山は手入れが
なされず荒れ放題。山ノ神も御嘆きでしょう。

ETC休日割1000円6月中旬廃止ですか・・・
子ども手当も見直して頂かないと。
所得制限はないし親の財布に入ってしまえば
何に使ってもかまわないなんて許せません。

＜凡 様　　　　　どうもです！

＞山南さんの切腹では大河の「新鮮組！」の回がよかったですね。あの回は名作でした。

山南さんを死なせないでくれ、ってNHKにだいぶ投書が行ったらしいですね。
完全なフィクションなら変えられようけど、さすがに大河で史実を
変えて放映したら その先、秀頼を助けたりしなきゃならなくなる（笑）。
その切腹の回だけは録画してあって、先日 久々に観たけど、やっぱり
名作です。泣けます。
今回の「血風録」も残すところあと6回ですが、実は大変なことが分かりました（汗）。
近藤が狙撃されるシーンも鳥羽伏見も無し。会津も無し。そんなぁ〜〜！
でしょ。やっと人となりが描けてきたら、もう先が見えてきました。
凡さんが言うように、26回は無いとダメですね。
明日のBlogに、出処をUPします。
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＜わらってかわせみ様　　　　どうもです！

＞次は是非まのちゃんの流し撮りを期待してます

ふふふ、流したでぇ〜。ブログ見てね（笑）。

ところで高速道路の土日祝日￥1,000、6月いっぱいかと思っていたら、
なにやら6月中旬に終わるように変更になったようですね。あと一ヶ月。
思い返せば、かなり恩恵がありましたが、できればまだ甘い汁を吸いたかったです。
ただ、深夜割引の50％とかは存続するようなので、上手く割引を使いたいですね。
あと一ヶ月、意味も無く高速に乗ろうという車で、渋滞が激化しそうですなぁ。

＜凡 様　　　UPをご覧下さり、どうもです！

終戦から6日目に、進駐軍が奪いに来るのを恐れて、御神剣が一時
岐阜県に疎開しました。疎開する時に御神剣が納められた箱は、長さ70〜80cm
くらいだったという話です。鬼畜米英に奪われないで良かったです。
戦中ではなく戦後に疎開されるとは、進駐軍を真剣に恐れたのでしょう。

ところでBSプレミアムの「新選組血風録」、前半の泣かせ処の山南切腹、
挿話程度で終わってしまいましたね。イマイチ近藤、土方はじめ組長クラスまで
性格など人間描写がしっかり出来てませんからね。あの状態で山南の脱走・切腹の話を
もってきても、感情移入できませんし。その点では、前回の沖田の恋は
まぁまぁの出来でした。衆道と沖田の恋は、本来は2話に分けるところ
を無理にくっつけた感じは避けられませんでしたけど。伊東は既に加入
してるはずなのに、全然出てきませんしね。突然に高台寺党暗殺とは
話がきても、新選組を知らない人には話がさっぱりわからない恐れが
ありますね。

私は本物の剣の鑑別法を知っています。本物は臭いんです。
何故かって？
だって焼津で草を刈ったから「臭かった」
失礼しました。

「王の舞は天狗」をUPしました↓。
http://blogs.dion.ne.jp/gagaku/

＜Mr.Yang. 様　　　どうもです！

＞C61　運転は　この夏からですか？

先月末に、同時に修復された旧客5両を従えて、上越線で試運転が行われました。
本運転は夏からという噂がもっぱらで、ほぼ間違いないと思います。
正式発表は未だですから、期待して待ちたいです。
C61ってあまり個性的なカマではないですが、やはり茶塗りの旧客を
牽く姿は威風堂々として見えました（WEBで多々UPされてます）。

＜わらってかわせみ様　　どうもです！

＞行きたくなってしまいます

雨だと拝殿で神事だけとなり、渡御が中止となります。今年のGWは
天気がイマイチのようですから、天気予報にはご注意下さい。遠路遠征
されて拝殿では、ほとんど撮影できませんから。

＞ETC割1000円も風前の灯火だし・・・

今の時期に通常料金に戻すのは、さすが愚策の政党です。観光地も自動車産業も、
復興を錦の御旗にされたら、待ってくれとは言えませんしね。
6月中までですから、5月中のGWが終わったら、山口線に蒸気機関車の
撮影に遠征しようと思ってます。

＜さぎ草 様　　　UPをご覧下さり、どうもです！

＞火祭りも凄いです。今、現在もしっかり古式に乗っ取って

4月、近江八幡市やその近隣市町村では、週末ともなると何箇所かで
松明が燃えているという「松明銀座」です。ただ、松明は近江八幡の
八幡祭がそうであるように、歴史的には幕末〜明治の頃が始まりだと
思います。今回UPの上平木町の祭りで江戸時代中期くらいまで遡るの
ではないかと思うのは、御面渡御です。鬼面を迎える長老は地面に正座
ですし、のみならずこの町に嫁いできて日が浅いであろうご婦人までが
鬼面の渡御に膝まつくのです。（次回はそのシーンを中心に撮影したい）
このような雰囲気と、年齢階梯制による厳しい制度の存続、ほんとうに
驚きました。素晴らしいことです。日本で失われた年長者への尊敬や慈しみさえ
この集落には残っているように感じました。
皆が真剣に鬼面を迎える中、カメラを持って走り回るのも憚れる程でした。

滋賀県には、宮座とか惣など中世的なものが、息づいていることに、
嬉しさのようなものを感じます。

＜さぎ草 様　　　　どうもです！

＞八世紀に地理的な把握が出来たのかが、疑問として持ちます

隣の大きな大陸で、ガンダムの巨大立像が出来たり、怪しげなミッキーマウスが
歩くテーマパークとか、あるいは自動車も全て日本や欧米のパクリの
ように言いますよね。でも日本は元々は、その大陸文化のパクリで
大きくなった国です。漢字から雅楽まで、すべてパクリです。そして
仏教や文化面では天文や暦など陰陽道も、大陸生まれです。京の中央が
大陸と交流するだけでなく、中央の云う平安時代には下北半島など北方
でも独自に大陸と交流していたわけです。京の都にとって、地続きの
日本列島で天皇を中心として大陸と交易する以外に、勝手に（と見ていた）交易する
東北地方は、目の上のタンコブだったのでしょう。菅浦の遥か彼方の
東北地方こそが、実は最大の怨霊として映ったのでしょう。ただ、露骨に
敵視できないので、淳仁天皇に怨霊を肩代わりさせたのではないかと思います。
八世紀には朝廷の交易は、大陸のみならず坂上田村麿の陸奥遠征、
そして九州まで十分にカバーしていたので、琵琶湖は把握十分だったと思います。

＞箱根の芦ノ湖に立つ鳥居も両部鳥居でした

それは興味深いことを御教え頂きました。香椎宮の場外末社の御島神社
も海中鳥居ですが、普通の明神鳥居で両部鳥居ではありません。
両部鳥居には、何か意味があると思いますが、ご指摘の芦ノ湖の鳥居は
単なるデザインかもしれませんね。なんだかその立案に宗教的な意味が
あるとは思えませんからね。

＜凡 様　　　Blogをご覧下さり、どうもです！

今夜のBlog、凡さんの指摘を得て書いてみました。鬼門方面ばかりに
目がいってましたが、裏鬼門との指摘に ピタリ と一致し、驚愕です。
ブログでも書きましたが、偶然とは思えません。

＞怨霊は水を越えないと考えていたのかもしれません

御陵に水壕がめぐらされているのも、まさに祟り怨霊となっても御堀を
越えてこれないようにする、塞ぎ装置だったのでしょうね。ましてや
瀬戸内海や琵琶湖ともなると、怨霊には渡ってくるのは無理だと。
それでも不安だから、竹生島宝厳寺や両部鳥居で防御した。
これは京だけみていたのでは分からない呪術ラインですね。
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＜さぎ草 様　　Blogをご拝読下さり、どうもです！

＞連休にでも一度菅浦に行けたらと思いますが、はたして・・・？

菅浦の町の中には食事する店も殆どありません。ただ、菅浦へ入る手前に
「岬」というレストランがあります。またBlogにUPしますが、ここの
鴨とじ丼（￥850）は超美味いですよ。柔らかい鴨肉が、ゴロゴロ沢山
入ってます。それと菅浦港で水揚げされた、川エビの唐揚げ（￥350）
も絶品です。そのレストランの背後には、国民宿舎つづらお荘がありますが、
ここでは日帰り入浴も可能です（￥500）。風呂から琵琶湖が眺められます。
展望風呂って、女性風呂より男性風呂の方が眺めが良かったりしますが、
ここは女性用からの眺めが良いようです。そんな寄り道も、いかがですか？