＞CDの寿命はLPより短くその後はダウンロードが主流になるだろうと予言したオーディオ評論家

ダウンロードしてもHDDが壊れたら御終いなんですけどね。写真などデーターも
CDを読む器械がアウトになったら困ります。丁寧に毎回、写真屋さんで
きちんとプリントしておいてもらえば一番確実で良いのですが。
音楽のCDの場合、ダウンロード主流になったら販売方式だけでなく歌手や
演奏家側のスタイルも変わらざるえないですね。
LPからCDに変わる過渡期は5年ほどでしたが、CDからダウンロードへの
過渡期はどの程度になるのか。。。　LPからCDへソフトが変わった時点では
演奏家サイドでは大きな転換は無かったですが、ダウンロードになると
そうはいかないでしょうね。

＞クラウス・テンシュテットのマーラーの全集を買ったのですがなんと3000円でした。今はアルヒーフの55枚組のBOXを予約

えびせんべい で一袋￥400。三袋買うと￥1,000になりますって話。
マーラーも一曲だと￥1,000だけど、九番まで揃い（10番も？）で買うと
￥3,000になりますって、どちらがお徳か　よ〜く考えてみよう〜
の世界ですね。実は2番と3番は持っているんだけど、でも重複しても
全セットで買った方がお値打ちってね。　ある意味、困った無駄な叩き売りの世界ですね。
アルヒーフ、、、1970年代にアルヒーフと聞くと、思わず低頭したくなる
バロックのブランドでした。ドイツ・アルヒーフ・J.S.バッハとくれば
超ブランドだったのに、55枚で1万とは「アルヒーフよ、おまえもか」ですね。
ダウンロードねぇ。ダウンロードでしか販売していない曲もあるけど
拙者的には不便です。困ったもんですわぁ。　
クラシックでも結局、ジャケット写真で売るしか手はないから、
ジャケ買いをそそるような、見た目だけが勝負の女性演奏家がソロでは
益々増えるでしょうね。やっぱ握手券かなぁ。それとか CD100枚買ってくれたら
あなただけのために一曲演奏します、とかね。どうします凡さん？（笑）

去年の暮にクラウス・テンシュテットのマーラーの全集を買ったのですがなんと3000円でした。今はアルヒーフの55枚組のBOXを予約していますがこれも10000円程でどちらも1枚あたり200円ぐらいです。まるで投売りですね。CDという記録媒体がもうすぐ無くなるのでしょうか？CDがLPを駆逐したようにダウンロードに取って代わられる時が近づいているのかもしれません。
ショルティのリングを買って帰った時は重くて大変だった、なんていうのはもはや昔話になってしまうんですね。

＞今晩はNHKのFMでティーレマン指揮ドレスデン国立管弦楽団のブルックナーの7番

世に云う “ブルックナー指揮者” も 代替わりしているようですね。
いまだに拙者にとって7番の愛聴盤は、朝比奈隆氏が大フィルを
ザンクト・フローリアンで振ったライブ演奏です。7番だけはチェリビダッケも
この盤には敵いません（汗）。

＞まさに前世紀の遺物ですなあ（笑）うちでも懐かしいもので話が盛り上がります

私なんぞ小さい頃は弩田舎暮らしでしたから、都会っ子の妻には信じて
もらえないことがあります。シュークリームなんて売ってる店が無かった
と云っても信じてもらえません。
懐かしい物では、給食のクジラ肉とか肝油。あるいは春日井の粉末ジュースの元。
当時、チクロって毒だと騒がれたことを話したら、チクロを知らないんで困りました。

シュークリームもそうですが、そうですねぇ〜、、、バナナっ。
バナナも最近では珍しくも無いですが、私が小学生低学年の頃には
バナナの1/3カットが給食に付くと、そりゃ〜ハイカラで。バナナって
ハイカラな食べ物だったんですけどね。その話も信じてもらえません。
（ツレは7つ下ですが）
洋菓子ではシュークリームやバームクーヘンって超ハイカラでした。
TV『ロッテ歌のアルバム』や『てなもんや三度笠』など白黒テレビで
観た記憶のある世代って、そんなもんじゃないでしょうか？
私が特別ローカルなだけですかねぇ（汗）。
時代は、以降急速に変わってますからね。私が今使っている携帯も
あと数年で化石のようになるようです。スマホとか使うの覚えるの厄介そうだし、、、
その時点で古い感覚になっていくのでしょうねぇ。

＞ トップのお写真、

巫女さんの前天冠に椿って、それこそハイカラな雰囲気でしょう〜。
巫女さんの天冠も季節の花で飾られると季節感があって、本当に美しいですね。神様もお歓びでしょう。

トップのお写真、華やかで素敵です。

先ほどYahoo！のニュースをみたら、フジテレビなどが音楽番組で
口パクを禁止する取り決めをしたそうな。　
ハロプロの歌手は生歌なので、影響ありません。　
口パクって、歌手としての仕事してませんよね。

それはご愁傷様です。お悔やみ申し上げます。親しい人のご不幸は残念なことです。
楽しもうにも頭がその精神状態でないと、楽しむモードのスイッチが
入りませんからね。事情が事情なだけに不安定な精神状態になるでしょうね。
真野ちゃんのメジャーデビューからやがて4年になりますが、その4年間を
思い返しても私自身も不安定な精神状態な時も多々ありましたが、それは
日常が平板でないということでしょう。さざ波立たぬ日々ばかりではありませんからね。
そんな時でも真野ちゃんを応援して良かったです。　さざなみ立った
精神状態の時でさえも、振り返れば真野ちゃんとの思い出の日々です。
真野ちゃんのコンサートやイベントに参加する事は、日常的な出来事等を包括した思い出になりますからね。
真野ちゃんの卒業コンサートの思い出と共に、お師匠様の思い出も
大切に仕舞っておいて下さいね。
『まのなの』は、行かれましたか？私は仕事で残念無念でした。

《卒業コンサート・セットリスト覚書》
（ピアノ弾きかたりで）
乙女の祈り
ラララソソソ
ラッキーオーラ

天気予報があたったら
お願いだから
ドキドキベイビー
Tomorrow
（メドレー）
熱血先生
純情警察KISS
Ambitious Girls→青春のセレナーデ
堕天使エリー→青春のセレナーデ
（歌フルバージョン）
ダレニモイワナイデ
黄昏交差点
世界はサマーパーティー
21世紀的恋愛事情
元気者で行こう！
ダンスパフォーマンス
春の嵐
Song for the Date
Glory Days
はじめての経験
バンザイ

（アンコール）
マノピアノ （ピアノ弾きかたり）
NEXT MY SELF
みんな、ありがとう
My Days for You

＞あおなみ線

沿線住人の反対意見は一桁単位のたわいも無いものです。汽笛に驚いて子供が泣いた、とか。
泣く子供に蒸気機関車が何であるか説明する良い機会を放棄して文句言うだけなら、
単なるモンスターに過ぎません。そんなモンスター意見をまるで反対意見の
総意のように報道する報道姿勢もどうかと思いますが。
200万の賛成意見に対して10の反対意見でも、その反対意見を大きく報道することで
総員反対意見のように報道されるのは、恐ろしいものです。
ただ、蒸気機関車を走らせるだけでは消極的な賛成意見しか出ず、
積極的な賛成意見に押し上げるには名古屋観光とタイアップして観光サービス業なども
巻き込む必要がありますよね。どうせ片道の蒸機運転なら、片道だけ
乗って終点からはバスで名古屋観光や名古屋メシ食べ歩きとか汽車に
乗る目的＋αに発展するといいのですけどね。

＞こちらのブログ、展開が早くて

内容に統一性が無いだけです（笑）。

＞アイドル卒業するから、もぅいいんですかね？

地上波レギュラー、来ましたね。以前にも聞いたようなタイトルですが、、、エスパー。。。
アニメが原作だそうですが アイドル卒業しての深夜枠ですから、
ついにキ○シーンとか覚悟しないといけないですかねぇ〜。
清純（で腹黒）って役どころらしいですが、一応は清純ですからね。
回避できるよう期待してます（？）が。まぁ、役どころなら何でも
チャレンジして欲しい気もしますけどネ。
卒業後のドラマ、決まった。ファンクラブイベント、決まった。
次は新曲発表をぜひ決めて欲しいものです。
週末、ヨロシクお願いします。
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＜ さぎ草 様　　HPのUPをご覧下さり、どうもです！

汽車が新幹線の高架を潜って顔を出すのが、名古屋駅発車1分30秒後。
11時37分発なら38分30秒です。若干遅れれば11時39分。　のぞみ211号の
名古屋着が11時41分。高架の場所から駅まで直ぐなので、通過時刻は11時40分ころ、、、。
どう考えても汽車と新幹線の絡みは不可能かと思っていたので、汽車が
走り出してから遠方に新幹線が見えた時は感激しましたよ。
汽車の一本目は地上から撮影してましたが、上り新幹線ばかり走っていても
下りが来なかったので、浜松の不発弾処理で下りが遅れたのかもしれません。
ということは、汽車と絡めて写せた新幹線は、のぞみ211号じゃなかったかもしれません。
名古屋駅周辺で俯瞰撮影できるビルは、もう一箇所ありますが、今回は
昼食を兼ねてマリオットホテルにしました。中層階のレストランからは
踊り場が邪魔で俯瞰できず、撮影可能なのは52階でも スカイラウンジ『ジーニス』
だけだと判っていたので早めに予約しました。ジーニスのランチブッフェ
が始まるのが11時30分。汽車の発車まで7分しかありません。2番目に
席に案内されたので、間に合いました。ラウンジも新幹線も、分単位の
ヒヤヒヤものでした。　予約したものの、雨天ならスカイラウンジは雲の中でしたが。

千秋楽メチャクチャ
いつも以上に、ぶっ飛んでました
真野ちゃん「ソープおごってもらった」とか言ってたし(苦笑
まぁ、アイドル卒業するから、もぅいいんですかね？

さて、いよいよ今週末ですね
楽しみましょう！

http://www.photoland-aris.com/myanmar/sl/11/

＞鉄道カメラマンはアイドル好きが多いんですかね

アイドル、、真野ちゃんしか分かりませんが、歌がすんなりと耳に入ってきます。
ユニットでの歌は、どのグループが歌っても構わないような無個性に
思えますが、真野ちゃんの歌にはしっかりした個性の主張があります。
アイドル・ヲタ向けと限定したくないですよね、真野ちゃんの歌。
さてハロプロ卒業まであと2週間弱、卒後の活動が気になります。
しかし、、、世間的には 鉄道写真撮っててアイドル好きとなると、
超ヲタク人間に思われそうですね（汗）。
長浜黒壁のトースト、食べれちゃいますョ。

＞神社ありお寺ありで民間信仰のすべてが

天神さんと呼ばれるお社、普通なら御祭神は菅原道真公ってなるでしょうが、
全然違って星辰信仰ってのが美味しいですね。
漁師が星上山の方角を見て助かったエピソードがあるくらいですから、
逆に云えば山上から島根半島方面の海が広く見えるということです。
山の途中には「星上山スターパーク」というバンガローが有るそうです。
しかし大鏡餅行列に付いて、時には走って追い越しながらの撮影はキツかったです。
普段の運動不足を露呈しました。フラフラになって星上寺に着いたら
車が停まってまして、新聞記者も来てました。車で登れるのですね。
ある意味、反則ですわぁ。登りきった場所でカメラを構えてました（苦笑）。
雪中の行軍を撮りたいので、来年もし雪なら行こうと思ってます。

＞私もそのように思います

神楽の剣は真剣を用いますが、神剣に通じます。
昨日の拙ブログで
「神楽のような呪術的な舞で魔障を祓攘する目的には、より鋭い光と鋭さが必要なのだ。
悪鬼や疫神は光に慄いて遠ざかるゆえ、舞には鋭い光と鋭さの剣が必要」
と書きましたが、祈願を念じて実現させるアイテムである剣には神威が
宿るので、神剣ということになりますよね。
神剣はちょうど鏡の池のような澄み切った清浄さが求められるから、
荒神谷遺跡出土の銅剣のように研いでないはずがありません。
その神剣を用いた里神楽では、相当に危険な舞が行われます。
真剣を四人で舞ながらイナバウアーのように反って剣を振り回したり
振り回している剣の下を潜り抜けたり、あるいは前転や後転したりと。
舞人の度胸試しというような低次元の話ではなく、これは祈念して
それが実現することを強制的に神仏に要請する行為だと思います。
祈念には段階があると思います。
「神様仏様、お願いします」　という段階から、「このやろう！言うことを聞いて実現させろ」
という段階までです。　真剣を振る危険な舞は、かなり後者に近い祈念の段階ではないでしょうか。
こんな危険な舞をしているのだから、願いを聞き届けよ！　っていうような。
荒神谷遺跡の銅剣が埋められた弥生時代なら、神託を得る祀り事が政治の核心だったですから、
余計と中心アイテムの銅剣が研いでないでいい というのは納得できませんよね。
私なども願い事が切実になると実際、いいかげんに願いを実現させてくれよ、
って神棚の前で祈りながら思っちゃいますよ（汗）。

こちら↓　宮崎県の祓川神楽ですが、剣を使った舞が多いです。真剣です。
http://www.photoland-aris.com/myanmar/japan2/035/

荒神谷遺跡のこと、
「里神楽をみれば判るように、神楽の舞に使う剣に研いでないものはない。神楽のような呪術的な舞で魔障を祓攘する目的には、より鋭い光と鋭さが必要なのだ。悪鬼や疫神は光に慄いて遠ざかるゆえ、舞には鋭い光と鋭さの剣が必要である。
　このように大量な剣の出土は、呪術的な目的というより、実戦的な武器であろう。実戦の前に研磨し、柄を付けるまでの武器庫だったのではなかろうか。」
　大変説得力があって、私もそのように思います。

＞もやがかかっているのがいい感じです

昨日も山に登りました。途中までは車で登れるのですが、スタッドレスタイヤを履いているにもかかわらず
坂道で空転して登れなくなり、ズルズルとバックして下ってきました。
車高をローダウンしてある四駆でもないプリウスで、道路がダートに
積った新雪の急坂って、不向きな道なんでしょうね。
車でラッセルしないと行けないほど新雪が有って、おまけに倒木も
有ったので引き返して良かったです。徒歩で新雪を踏みしめて登るのはキツかったです。
しかし汽車が来る頃には竹生島も見えなくなり、またまた残念でした。
今度の日曜日がこの冬シーズンの最終運転日なので、天気次第でもう一回
山に登ってみます。

＞伊勢神宮の遷宮の時に、御神体である鏡を舟に乗せて移動していた
＞天皇が崩御され御棺に納められる時にお舟入といわれますが、これも御霊を乗せるのは船であるという

遷宮の次第の18番目に 「御船代奉納式」というのがあって、本年斎行ですね。
御神体が鎮まる御船代を技士が刻み、禰宜さんが新しい正殿に奉納する儀式です。
そして天皇の納棺されることを「御船入りの儀」と云いますが、この
二件を並べると、両方がリンクしていることがアリアリと分かります。
鏡である御神体は皇祖皇宗の核心である国体ですから、鏡は天皇そのものです。
天皇崩御で船に入るということは、御鏡が納まる御船代に入って鏡と
一体化するということではないでしょうか。崩御することで鏡と一体化
して尚、国体の堅持を見守られるのです。多分（苦笑）。
しかし、なぜ船なんでしょうかね？
本当に御船代や納棺の棺桶は舟形なのでしょうかねぇ。長方形かもしれないのが
象徴的に船と称しているだけかもしれませんが、、、。
でも船に乗って、どこへ向かうのかという疑問が生まれますよね。
私は、その船は北極星へ向かうのだと思います。つまり八咫鏡や天皇の玉体が納まる
船は、宇宙船なんです（汗）。

そうそう、舟形の棺桶、ミャンマーで見かけました。
↓は、2007年5月4日に 拙ブログにUPした、ミャンマーの舟形棺桶写真です。
http://blogs.dion.ne.jp/gagaku/archives/5540230.html

たしか伊勢神宮の遷宮の時に、御神体である鏡を舟に乗せて移動していたような記憶があります。確かめていないので間違っていたらご免なさい。さらに天皇が崩御され御棺に納められる時にお舟入といわれますが、これも御霊を乗せるのは船であるということではないでしょうか。

＞どうも神様の乗り物は船が多いようです

海上からやってくる まれびと は雑多な神様ですね。
山の場合は、雲に乗って来迎する仏様ってパターンですかね。
民俗信仰で山から野に春に来るという神様って祖霊ですから、
神話の神様のような血統書付きの優等神じゃなく、神か仏か
分からないような雑種ですからね。
あっ、あと山は 鬼とか妖怪のような零落した神のイメージですかね。

＞スサノオの腰掛石は出雲市の来阪神社に有ります

うむ〜〜、、、絶句ですわぁ〜。一番古い腰掛石は、誰が腰かけたン？