この日、午前中の仕事後に 名古屋でのカフェコンサートにおいて 谷口沙和さんの バイオリンを拝聴。 その後、伊勢湾岸道・東名阪道を走って 三重県伊賀市の伊賀上野城 第39回 薪能へ 移動。
伊賀上野城本丸広場で演能が行われるのはコロナ騒ぎで中断が有ったため、３年ぶり ということである。
私自身は2018年が直近だから、４年ぶりに上野城で鑑能である。

前日まで雨天が心配だった（雨天は会館内で）が、見事な快晴の日となった。 コロナ以前は見所（けんしょ＝客席）は無料だったように記憶しているが、今回は ￥1,000 の有料席となり、250席が完売していた。特設舞台の設置や能楽諸師へのことを思え ば安すぎ るように思うが、伊賀市の行事であることを思えば、市の補助有っての良心的値段設 定だろう。

番組は 狂言【雷】、能【杜若（喜多流）】であったが、その前に「伊賀市こども能 楽教室」の お子さんや成人の方による仕舞が行われた。仕舞などを稽古している人にとって、薪 能の舞台 で稽古の成果が発表できるのは励みとなり、大変良いことだろう。

さて 能【杜若】は 「旅の僧の前に杜若の精が顕れて、功徳によって草木国土悉皆成 仏と舞って 成仏する」という事で単純に見れば簡単である。しかし杜若の精は在原業平の初冠に 恋愛関係の 有った二条の后・高子の御衣を身に付けて舞うから、その意味は単純では無く複雑で ある。
杜若の精の中で二人が合体しているかのように見えるし、二人の功徳だけを吸収して いるだけの ようにも見える。杜若の精は在原業平は歌舞の菩薩の化現で、その功徳で成仏できた と告げるのだが、 その感覚は理屈では無く感覚で捉えないと難しい。
能の形式は一場物（単式能）であるが、二場物（複式）の夢幻能へ様式が発展する一 歩前のような スタイルである。僧侶が夢の中で体験したというより、シラフの状態で精が顕れるの も、夢幻能へ 発展と途中のようにも思えるが、あるいはこれはこれで良いとも思える。

見所には初めて能を鑑賞する人が多かったためか、喜多流シテ方による解説も有っ た。
ただ、、、「お調べ」が始まっているのに解説が続いていたのは残念だった。　鏡の 間での「お調べ」が 本丸広場に厳粛に響く様子も、期待感の高まりと共に静かに聴きたかった。