こういうのは日本だけなんでしょうか？
私はこれらはアニミズムに起因しているのではないかと考察しています。なーんてね。まあ、お調子者が洒落でやったんだと思いますがね。

前回運転時の写真　↓　拙HPのページへ直リンク
http://www.photoland-aris.com/myanmar/sl/11/

夜汽車　@ 大井川鉄道。　先週の土曜日の撮影。
　　　↓
http://www.photoland-aris.com/myanmar/sl/15/

一昨日の 真野恵里菜ちゃんディナーショーでの 2ショット写真 追加
　　　↓
http://www.photoland-aris.com/myanmar/mano_erina/12/
　　　↑
2ショットを撮影してもらいながら、真野ちゃんの髪の毛が 頬に触れた感触が（！）
って舞い上がって会場を出てからマノフレ（真野ファン）仲間に自慢。
チェキでの写真のため、暫くして写真が浮き上がってきたので見たら
髪の毛でなく髪飾りだった。皆で大笑い。でも髪飾りが触れただけでも奇跡（♪）。

＞この撮影時にはiPodかなんかで音楽を聞いていたりしてたんですか？

そうです、真野ちゃんの曲をネ　って ジョ〜ダン 冗〜談。
「祝宴の間」では、『タンホイザー』の序曲が流れて盛り上げてました。
おおっ、ついに来たかって思いましたョ。
あとは今夜の拙ブログにも書きましたが、ガイドツアーでないと城内見学
が出来ないので、ガイド嬢のドイツ語での説明が BGM (汗）です。

http://www.photoland-aris.com/myanmar/germany/k-1-2/

↑　タンホイザーに興味ない方も、城の写真として御高覧下さい。

真野恵里菜ちゃんとの 2ショット写真 1枚追加。今月11日の写真です。
　　　　　　　　　　↓

http://www.photoland-aris.com/myanmar/mano_erina/12/

（補足）
ドイツの城と云うと、東京ディズニーランドのシンデレラ城のモデルになった
ノイシュバンシュタイン城が有名です。豪華絢爛な城ですが、その城は“趣味的”なお城。
今夜 UP の ヴァルトブルク は中世に建造された“実戦的”なお城。修築は繰り返されて
ますが、質実剛健な佇まいです。

＞マレーシア登山から帰国し

登山で海外進出ですかっ！　
マレーシアに標高の高い山、そして寒そうな頂上風景を 貴YouTube で拝見しまして驚きました。
赤道に近い、熱い国のイメージと違うマレーシア像ですね。
貴重な映像を拝見できて、感謝です。

真野ちゃんバスツアー、ついに発表されましたね。
静岡、、、パトレイバーがらみで熱海ですかねぇ。
しかし東京出発とはっ。現地解散は無いンかなぁ〜って気持ちです。
でも、待ちに待ったバスツアーですから、もちろん参加します。
私も真野ちゃんディナーショーは、昼の部です。ランチショーですね（笑）。

マレーシア登山から帰国し
片づけ、仕事始めと、バタバタしてて
やっと落ち着いたところで、未開封のFCの封筒発見
わぉ、やっぱりバスツアーか〜
なんで静岡で￥68000もするんだろ
行きますよね？

ディナーショーは日曜の昼に行きます

http://www.photoland-aris.com/myanmar/germany/10/

＞ロビーで収録していた時間帯は芝居の最中だった

ナンノさん、歌舞伎の番組にも出演されてるから、さぞや詳しくなられたのでしょうね。
でも芝居は観ないで解説ですかね。

＞精力的ですね

ヴァーグナーの足跡、次はトリープシェンを狙ってます。

私は昨日歌舞伎を観に行ってました
テレビの中継で南野陽子が来ていました。
これは帰宅後録画で知ったんですけども。
どうもロビーで収録していた時間帯は芝居の最中だった
ようで遭遇することは無かったです。
もし見かけたら「おまんら、ゆるさんぜよ」とか
言ってやるんですが(笑)

帰着しました。日本も雪が多いですが、ドイツも蒸気機関車を撮影した
ザッハゼン地方は吹雪いてました。

タンホイザーの舞台となったヴァルトブルクの有るアイゼナッハという町、
J.S.バッハ生誕地ですから見どころ沢山です。
フェヌスベルクの二面性は、ドイツ訪問の魅力です。享楽って女性の方では
ありませんが、、蒸気機関車撮影のことですョ。

来年もよろしくお願い致します。

中野には拙者も3年間住みましたから、思い出の土地です。
中野駅を出てサンモール入り口直ぐの右手には、ヘビ料理のお店が有って
ショーウインドウの中にヘビが何匹もドグロを巻いてました。店内では
何人もがヘビ料理に舌鼓を打つ、、、（1982年頃の話。今は有りません）。
中野サンモールをブローウエイに向かって150mも歩いて細い路地を左に入ると
傾いた木造3階建ての建物の音楽喫茶「クラシック」が有りました。
軋む扉を開けて入ると、年中同じベレー帽をかぶった鷲鼻のまるでワーグナー
のような寡黙な店主が竹針でLPをかけてくれてました。メニューはコーヒーだけ。
カップはワンカップ王関のグラス。フレッシュはマヨネーズの蓋。今では
食品衛生法から認められないでしょうね。なぜか油臭い店内の床、テーブルも
傾き、下手すると滑り落ちるカップ王関のグラスからコーヒーを啜りながら
流れるトリスタンでも聴くと妖しげでした。本も読むことも出来ない暗い店内は
退廃的でした。懐かしいです。中野。
サンプラザは中野の象徴でした。サンプラザ、クラシックそしてブローウエイ。
今のブローウエイの変貌も、我らの範疇外の姿になってますよね。
中野サンプラザは真野ちゃんのデビュー、そしてハロプロ卒業コンサートの
会場でもありました。会場が無くなるのは、寂しいです。

今年1月、長浜市大辰己町のオコナイ　
↓
http://www.photoland-aris.com/myanmar/okonai/60/

　大井川　http://www.photoland-aris.com/myanmar/sl/12/
北びわこ　http://www.photoland-aris.com/myanmar/sl/13/

【日本！（ 真野恵里菜）】
カレンダー　http://www.photoland-aris.com/myanmar/mano_erina/6/
表紙集め　http://www.photoland-aris.com/myanmar/mano_erina/10/

＞最近祭りはさっぱりで話題といえば鼻から胃カメラぐらいのものです

撮るのではなく、撮られているのですか？大丈夫ですか（お気をつけて）。

拙者も今年の祭り撮影出撃は、昨年比でも激減です。
祭り＝儀礼＋祝祭 ですが、もっぱら儀礼にしか関心が無くなってますし、
カメラマンが大勢来るような まつり は興味ありませんので、かなり限定
されてきてしまってます。

まつりの継続って、集落の将来を暗示してますね。集落の将来がみえなく
なった時、集落民は神仏への崇敬心を早々と喪失するようですね。

清和源氏を自称する徳川幕府に遠慮して、敗者から描くことは出来なかった
ということでしょうかねぇ。江戸文化の成熟と共に芸能芸術の花開いた元禄
でも、検閲は強かったのでしょうか？その点、御存じですか？当然ながら
ある程度の規制は有ったかもしれませんが、検閲下で花開いた文化にしては
自由に思えます。検閲の強い国は、当然ながら懲罰も厳しいですからね。
ソ連のように、、、。社会批判は体制の賞賛と見せかけた陰で行うしか
ないのですが。あるいは芸能が花開いた体制の徳川幕府に感謝の気持ちから
自主的に清和源氏を善としたのかな？江戸幕府の検閲と芸術、、、考えた
ことなかったなぁ〜。
清和源氏でも足利幕府では、能楽をみるかぎり桓武平氏を題材にする余裕もあったのにねぇ。

私が先日観た文楽も源義家や新羅三郎といった清和源氏が大活躍
の芝居でした。この場合悪役は後三年の役の安倍貞任・宗任です。
「奥州安達原」という演目なんですが、これの四段目が凄い。
能の「黒塚」の伝説なんですが完全にスプッラターホラーでした。
「殺生石」も文楽歌舞伎にありますよ。まだ未見ですが。

＞惟喬親王は文楽、歌舞伎において「御位争い」というジャンルで
＞悪役にされています。お気の毒に・・・

文楽、歌舞伎は拙者の守備範囲外でよく分かりませんが、歴史上の人物が
悪者としてのポジションになっているようですね。
そうであれば、能楽と違いを感じます。能「殺生石」で例えるなら、
人を殺めてきたシテも、供養を受けることで悪事は今後しないと成仏しますしね。
悪事を行ったためにまだ成仏できぬ苦しみを描いているのは、悪者が徹底的な悪者ではなく
善悪を越えた苦悩があることを表現してます。
善悪の対決で徹底的に悪をやっつけるのは、切能（五番目物）の一部の
鬼退治の演目に有るくらいですかねぇ。

＞随分いいポジションで撮影されていますが他にもカメラマンは
＞おられたのでしょうか。

腕章を巻いた報道のカメラマンが一人、あとはアマチュアが2〜3人いました。
アマチュアの人は数枚写しただけで居なくなりましたから、地元の人だったかもしれません。

惟喬親王は文楽、歌舞伎において「御位争い」というジャンルで
悪役にされています。お気の毒に・・・

昨日は久しぶりに文楽に行ってきましたがその内容があまりにも
エグイのでビックリというかドン引きしました。とてもここには
書けませんが少なくとも「高校生の鑑賞教室」では絶対に行っては
いけない演目です。行けばトラウマになること間違いなしですね。

やっぱり文楽は暗くて重くてエグイです。
良い子の皆さんは見に行かないほうがいいです。
あ、悪い子の皆さんは行ったら嵌るかもしれませんが(笑)

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＜ 凡 様　　　　どうもです！

＞その若い人達が都会の祭りに参加するわけでもない

祭りの目的は何かと云うと「五穀豊穣」が耳にタコですが、それは全てでは
ありませんよね。
「地域住民・集落の結束確認」が大きな目的です。
集落の結束の意義も薄れ、そして五穀豊穣もピンとこなければ祭り参加も
わずらわしいだけでしょう。集落の結束って現代でも何故必要か、再考
しないと祭りも成り立たないでしょうね。

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＜ F森 様　　こちらにお立ち寄り下さり、どうもです！

流し撮りは、シャッター速度、レンズの画角そしてアングルなど
いろんな変化をもたせて撮影されると分かりますが、いろんな表現が
出来ます。　直近の流しのUPでは、拙HPの伊勢神宮の最近写真↓
http://www.photoland-aris.com/myanmar/near/142/
の一番上の写真は、ズーム流しになってます。ズーミングしながら流してます。
流すことによって、報鼓の人物が浮き上がって見えますでしょ？歩く速度
ってたかが知れてますから、ズーミングを加えることで動きがより表現されます。
いろんな被写体で流しをされてみると、コツがつかめると思います。
チャレンジされて下さいね。
なにか撮影のテーマや被写体は決められてますか？また教えて下さいね。
真野ちゃんへは、、、溺愛です。愛娘に注ぐ愛の如く、メロメロです（汗）
お前、ヤバいぞ〜というS根氏も、実はマノフレです。どうぞ追求したって下さいネ。
また寄って下さいね。